Дмитрий Гутнов

Геродот - (V в. до н.э.) - великий греческий историк,родоначальник исторической науки. Родился в городе Галикарнасе в малоазийской области Кария около 484 г., умер в 425 г. до Р.Х. Во время политических неурядиц бежал из родного города, жил на острове Самосе, затем предпринимал продолжительные путешествия (между 455 и 444 гг.) по прибрежным областям Малой Азии с прилегающими к ним островами, по некоторым областям Передней Азии и Северной Африки, Египту, сирийско-финикийскому побережью; побывал на Кипре, а также во Фракии и Македонии. Значительный след в его образовании оставило пребывание в Афинах в середине 40-х гг. V в. до Р.Х., его дружба с Периклом и Софоклом, путешествия по греческим городам. Все это развило в Геродоте склонность к софистике и естествознанию. В 444 – 443 гг. Геродот участвовал по предложению Перикла в основании афинской колонии Фурии в Южной Италии; там он и провел последние годы своей жизни. Геродот оставил после себя записанную на ионийском диалекте греческого языка «Историю», которую ученые Александрии позже разделили на 9 книг; во II в. от Р.Х. каждая книга «Истории» была названа именем одной из 9 муз. В своем сочинении Геродот проследил историю отношений между древними государствами Азии и греческими полисами, кульминационным пунктом которых стали греко-персидские войны. Труд охватывает весь исторический период, исключая мифическую эпоху. В первой части, служащей одновременно и введением, сообщается об истории лидийцев, персов, вавилонян, египтян, скифов, ливийцев и греков. Геродот, хотя и использовал труды своих предшественников логографов (прежде всего Гекатея), однако воспринимал их критически. Во второй части труда отражено ионийское восстание, поход Дария и выступление Ксеркса против Греции. Труд оканчивается описанием занятия города Сеста афинянами в 478 г.; остается открытым вопрос, был ли этот труд закончен. «История» Геродота была раскритикована Плутархом, но была высоко оценена Дионисием Галикарнасским. Цицерон удостоил Геродота почетного имени Отец истории (Pater historiae). Современные исследователи греческой исторической мысли видят в Геродоте историка, олицетворявшего переход от логографов к Фукидиду. Вместе с тем Геродот положил начало собственно греческой историографии, поскольку он обращался к центральным, политически значительным событиям современной ему истории, пережитым им самим. Геродот стремился к достоверному изложению исторических событий, причем исследовал их в совокупности.

МАВРИКИЙ, Флавий Тиберий (539-632) - византийский император (582-602). Маврикий считал своим отечеством кападокийский город Аравис. Покинув родину, он прибыл в Константинополь, где начал службу простым столичным нотарием. При Юстине II он получил должности комита эскувитов и комита федератов, а в 577 г. был провозглашен магистром Востока, и ему поручили ответственную войну против персов (Дашков: "Маврикий"). По свидетельству Евагрия, это был муж благородный и предусмотрительный, всегда и во всем тщательный и постоянный. И в образе жизни, и в нравах он был тверд и разборчив, избегал изнеженности и чревоугодия (Евагрий: 5; 19). Менандр добавляет, что свойства высокого духа он соединял с кротостью, не был ни горд, ни высокомерен (Менандр: 58). 

 В 578 г. Маврикий двинулся в глубь Персии. Несмотря на сильную горячку, он продолжал нести все военные тяготы. Вторгшись в Арзанену и не найдя противника, римляне заняли Афумон - так называлось одно из самых сильных укреплений, - другие укрепления они разрушили и перебили в персидском государстве огромное количество людей. Из Арзанены Маврикий прошел к берегам Тигра и подчинил своей власти крепость Сингарон. В следующем году он опять вступил в персидские владения и разорил оба берега Тигра. На этот раз римляне опустошили все плодородные и наиболее цветущие области Персии, избивая людей и уничтожая посевы. Летом 580 г. Маврикий опять проник в персидские владения через пустыни Аравии. Но, когда он уже вышел к берегам Евфрата, стало известно, что персидская армия разоряет римские провинции  у Каллиника. Маврикий спешным маршем повел свои легионы на врага и нанес ему поражение. В июне 581 г. персидский полководец Тамхосро с большой армией подступил к Константине, и здесь произошла крупная битва между персами и римлянами, в которой Маврикий одержал полную победу (Симо-катта: 3; 15-17). Император Тиберий II осыпал Маврикия наградами, отдал ему в жены свою дочь Констанцию и, умирая в августе 582 г., завещал ему власть над империей (Симакатта: 1; 1). Во все время своего правления Маврикию пришлось вести упорные войны с внешними врагами. Кроме персидской войны, которую ему удалось с успехом завершить в 591 г. (Симокатта: 5; 2-3), много сил отнимала война с аварами и славянами. В 584 г. славяне подступили к Константинополю, прорвались даже за "Длинные стены" и на глазах у всех произвели страшную резню в предместьях. С большим трудом полководцу Коментиолу удалось отогнать их и нанести славянам поражение (Симокатта: 1; 7). В следующие годы ожесточенная война продолжалась с попеременным успехом. В 599 г. авары, разбив Коментиола, подступили к Константинополю, но остановлены были открывшейся в их войске эпидемией. В один день умерло семь сыновей кагана. Сенат просил императора отправить к варвару посольство в Дризиперу, которое смягчило бы его ласковыми словами. Каган неохотно принял дары, но согласился на мир. Заговорили о выкупе пленных (их было 12 000). Авары просили по золотому за каждую душу. Маврикий не согласился дать такой суммы. Каган просил половину за душу; и этого император дать не согласился; не хотел Даже выкупить их за четыре кера-тии; и каган, разгневанный, всех Убил и возвратился в свои пределы. Из-за этого возникла великая ненависть к Маврикию. Войско отправило к императору депутатов, обвиняя Коментиола в прямом предательстве, так как он вывел солдат, не готовых к бою, и даже не предупредил их, что ведет на битву - из-за этого и случилось поражение. Но Маврикий не принял обвинений против полководца и отпустил депутатов без успеха. Среди воинов упорно держался слух, что император поручил Коментиолу предать их неприятелю, дабы покарать их за непослушание. Через это, по словам Феофана, в армии началось злоумышление против Маврикия. 

 Опасные признаки неудовольствия усиливались с каждым днем. Из-за засухи в столице стали ощущаться перебои с хлебом. Начался даже голод. Когда осенью 601 г. император совершал вместе с народом молебствие и босиком шел в Карпионах, вдруг некоторые из черни возмутились и стали кидать в Маврикия камнями, так что он едва спасся и с сыном своим Феодосией закончил молитву в Влахер-нах. В следующем году взбунтовались фракийские легионы. Стояла уже стужа, но Маврикий приказал войску переправиться через Дунай и провести зиму в земле славян, а съестные припасы заготовить себе там же, чтобы он не имел нужды присылать им общественное продовольствие. Когда Петр, брат императора, призвал к себе военачальников и объявил им указ Маврикия, те сказали, что войско не примет этого; и действительно, узнав о воле императора, оно тотчас возмутилось. Собравшись, мятежные толпы провозгласили главнокомандующим сотника Фоку. 

 В это время горожане прислали просьбы к Феодосию, сыну Маврикия, чтобы он над ними царствовал или возвел на престол своего тестя Германа. Маврикий, узнав об этом, высек Феодосия розгами, а Германа хотел захватить и казнить, но народ не допустил исполнения его воли. В столице началось восстание. Маврикий в глухую полночь сбросил с себя царскую одежду, оделся в простую, сел на легкий корабль и бежал с женою и детьми. Чернь же всю ночь постыднейшими ругательствами ругалась на императора. На море между тем поднялась великая буря. Маврикий, совершенно разбитый подагрой, был задержан в Халкидоне, на другой стороне пролива. Тем временем Фока вступил в столицу и принял императорскую власть. Спустя несколько дней он отдал приказ казнить своего предшественника вместе со всеми его сыновьями. Императорскую фамилию вывели на мол Евтропия в Халкидоне. Сперва на глазах у Маврикия отрубили головы пятерым его сыновьям, чтобы растерзать его сердце. Но Маврикий с философским равнодушием взирал на их несчастье и часто провозглашал: "Праведен ты, Господи, и праведен суд Твой!" Нянюшка украла было самого младшего из сыновей, еще младенца, и на его место представила собственного своего ребенка, но Маврикий разоблачил ее обман (Феофан: 592-594), объявив, что несправедливо сокрытием этого сына оскорблять святость смерти других детей. Затем он и сам был обезглавлен. Трупы их были брошены в море (Симокатта: 8; 11), а головы выставлены на Грибунальной площади и стояли там до тех пор, пока не сгнили. Петр, брат императора, и многие другие были убиты. Только о старшем сыне Маврикия, Феодосий, шла молва, что он спасся и нашел убежище в Персии (Феофан: 595). 

Маврикию традиционно приписывается «Стратегикон», трактат о военном искусстве и состоянии империи, содержащий, в частности, ценные сведения о славянах.

 Важным нововведением Маврикия было объявление греческого языка официальным языком империи (до этого им считался латинский) .

ЙОРДАН (VI в.) -  остготский историк.  Основной труд "О происхождении и деяниях гетов" (доведен до 551) в основном представляет изложение не сохранившегося сочинения остготского историка Кассиодора; является важнейшим источником по истории готов. Упоминает антов и склавинов, возводя их к венедам античных авторов; меренс и морденс, отождествляемых рядом исследователей с мерей и мордвой.

Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ибн Язид ибн Касир ат-Табари (839—923) — исламский историк и богослов времён халифата, учился в Персии, писал по-арабски. Ат-Табари является автором тафсира Корана и трудов по исламскому законоведению, автор труда по всеобщей истории "История посланников и царей", который по обилию фактов и точности изложения является одним из важнейших источников по истории Арабского халифата до 915. "История" Табари. - главный источник для большинства последующих авторов трудов по всеобщей истории в араб, историографии.

Табари кроме того основал самостоятельную богословскую школу джариритов. Помимо истории и теологии, Т. изучал поэзию, лексикографию, грамматику, математику и медицину.

Прокопий Кесарийский (между 490 и 507- после 562)  – выдающийся византийский историк, советник полководца Велизария, выходец из сенаторской аристократии. Прокопий Кесарийский участвовал в походах против персов, вандалов и остготов. В официальных сочинениях: «Войны» в 8 книгах, завершенном в 553 г. и  основанном на личных впечатлениях, и «О постройках», написанном в 553 – 555 гг., где дано описание строительства в годы правления императора Юстиниана I Великого (527 – 565 гг.), Прокопий Кесарийский прославлял Юстиниана I. Вместе с тем около 550 г. он написал памфлет «Тайная история», направленный против Юстиниана и его жены Феодоры. Литературным образцом для Прокопия Кесарийского служил Фукидид, но в «Тайной истории» он отошел от «объективного изложения», широко пользуясь гиперболой. Сочинения Прокопия Кесарийского – важнейший источник по истории Византии и соседних государств конца V – VI вв., в том числе по истории славянских вторжений на Балканы.

Винитар Амал - король остготов. Византийский историк Йордан в своем труде "История готов" сообщает, что по смерти короля Эрманариха и отделения от вестготов остготы якобы остались у себя на родине, то есть в «древних их скифских местах поселения», под властью гуннов. Однако Винитар из рода Амала сохранил «знаки своего княжеского достоинства» и попытался избежать подчинения гуннам. Для этого он якобы напал на страну антов, но последние нанесли ему поражение. В ответ на это Винитар при вторичном вторжении в земли антов велел для устрашения распять вождя антов Божа, его сыновей и 70 антских старейшин. Приблизительно через год гуннский вождь Баламбер уничтожил последние следы остготской свободы. Для этого он призвал Гезимунда, сына Хунимунда Старшего. Тот «со значительной частью готов» подчинился власти гуннов, вместе с которыми — «возобновив с ними союз» — выступил против Винитара. Началась длительная распря, в которой Винитар дважды одерживал победу, при этом гунны понесли большие потери. Но в третьем сражении, происшедшем на реке Эрак, Винитар был убит стрелой, попавшей ему в голову. Стрелял якобы сам Баламбер. После этого вождь гуннов женился на Ва(ль)дамерке, племяннице убитого, и «с тех пор властвовал в мире над всем покорённым племенем готов, но однако, так, что оно всегда подчинялось собственному предводителю, хотя и выбранному гуннами». Иордан возводит генеалогию Винитара через его отца Валараванса к его деду Вультвульфу, который являлся родным братом Эрманариха

Рюрик - по русским летописным преданиям, предводитель варяжской дружины, якобы призванный "из-за моря" новгородскими славянами с целью прекращения междоусобиц в Новгороде. Пришел на Русь вместе с братьями - Синеусом и Трувором. Вскоре власть Рюрика распространилась на всю Новгородскую землю. Его потомки создали первое русское государство и смогли укрепиться на Руси в качестве правителей. Позже их всех назвали "Рюриковичами".

Синеус - варяжский князь, брат легендарного князя Рюрика. См. статью "Рюрик"

Трувор - варяжский князь, брат легендарного князя Рюрика. См. статью "Рюрик".

Аскольд и Дир - легендарные киевские князья. По версии "Повести Временных Лет", Аскольд и Дир были боярами Рюрика, отпросились у него в Царырад, но по дороге захватили и осели в Киеве. В 866 году во главе большого войска  Аскольд и Дир отправились в завоевательный поход на Византию. Благодаря заступничеству Святой Богородицы, внезапно появившаяся буря разметала корабли русских, и только немногие смогли вернуться домой. В 882 году Олег, выдавая себя за купца, заманил Аскольда и Дира и убил их. Аскольд а погребли на горе, называемой во времена Нестора Угорской. Позднее над могилой Аскольда некий Ольма поставил церковь св. Николая.

По иному излагает события В.Н.Татищев. Он считает Аскольда и Дира одним человеком. Аскольд был сыном Рюрика и пасынком вдовы Рюрика. А слово "Дир", считает Татищев, есть искаженное сарматское слово "Тирар", что и означает "пасынок". Превращение его в имя Дир произошло от незнания переписчиком сарматского языка. После того как Аскольд сел в Киеве и его власть распространилась на всю землю полян, начал он войну с древлянами и угличами. "И того же году убиен бысть от болгар сын Оскольдов", - отмечает Иакимовская летопись, на что В.Н.Татищев реагирует, что Аскольд вел войны с греками, но в каком из походов погиб его сын - неизвестно. В 866 году с большими подробностями описывается у В.Н.Татищева поход Аскольда на греков, завершившийся так трагично. В.Н. Татищев, ссылаясь на хронику Кедрина, описывает крещение Аскольда, описание которого во времена Нестора было утрачено. В 867 году Аскольд ходил войной на печенегов, закончившейся удачно, в этом же году победил кривичей. Под 882 годом читается описанное выше убийство Аскольда Олегом; правда, при этом в комментариях Татищев отмечает, что убийство Аскольда связано с нежеланием части киевлян принимать крещение и поддержки ими языческого Олега.  

Дир - легендарный киевский князь, боярин Рюрика. Участник варяжского похода на Царьград в 866 г. См. статью "Аскольд и Дир".

КИЙ - легендарный основатель вместе с братьями Щеком и Хоривом Киева и первый его правитель. Начальная летопись рассказывает, что в племени полян были три брата, Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедва. Братья сидели на трех горах, построили город и назвали его, в честь старшего, Киевом. Далее, летопись передает другую легенду, будто Кий был перевозчиком на Днепре, и имя Киев произошло оттого, что говорили: ""на перевоз на Киев"". Летописец отвергает вторую легенду на том основании, что если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы к царю в Царьград, где он принял великую честь. Умер Кий по преданию в Киеве.

Щек - легендарный основатель вместе с братьями Кием и Хоривом Киева и один из первых соправителей города . См. статью"Кий".

Хорив - легендарный основатель вместе с братьями Кием и Щеком Киева и один из первых соправителей города . См. статью "Кий".

Лыбедь - сестра легендарных основателей Киева Кия, Щека и Хорива. См. статью "Кий"

Олег Вещий (? -912 гг.) - древнерусский князь. По летописным сведениям родственник варяжского предводителя Рюрика. После смерти Рюрика стал править в Новгороде. В 882 г. захватил Смоленск, Любеч, Киев. В Киев перенес столицу своего государства. Позже присоединил земли древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов и тиверцев. Успешно воевал с хазарами. В 907 г. осадил столицу Византии Константинополь и наложил на него контрибуцию. В 911 г. заключил с Византией выгодный торговый договор. По преданию, умер от укуса змеи

Походы князя Олега

Ольга (ок. 890 - 969 гг.) - великая княгиня  киевская, жена сына Рюрика Игоря. Жестоко наказала древлян за убийство своего мужа в 945 г. Значительно расширила пределы Киевского государства. Посетила Константинополь, где первая из киевских правителей приняла христианство. Правила Киевом во время малолетства своего сына Святослава, затем во время его военных походов. Канонизирована Русской Православной церковью

Игорь (?-945), князь киевский с 912. В 941 и 944 совершил походы в Византию, с которой заключил договор, содержавший ряд ограничений для русских купцов. Убит древлянами в 945 г., воспротивившимися княжескому произволу во время сбора дани.

Подробнее о походах Игоря см. здесь:

Владимир I Святославич (Святой, Равноапостольный, Креститель)    (? - 1015 гг.) - князь киевский примерно с 980 г., сын князя Святослава Игоревича и его ключницы рабыни Малуши. С помощью своего дяди Добрыни Владимир в 969 г. стал князем в Новгороде. После смерти отца участвовал в междоусобице и одержал победу над старшим братом Ярополком. Походами на вятичей, литовцев, радимичей, болгар Владимир укрепил владения Киевской Руси. Впервые организовал защиту южных рубежей Руси от печенегов. Для укрепления княжеской власти предпринял религиозную реформу. Для этого установил в Новгороде и Киеве культ главного дружинного бога Перуна. Но эта попытка оказалась неудачной. Тогда Владимир обратился к одной из монотеистических религий - христианству. В 988 г. объявил христианство в византийском варианте (православие) единственной общегосударственной религией. Принятие христианства стало уравнивать Русь с другими соседними государствами, способствовало развитию культуры, изменило быт, нравы Древней Руси. Время Владимира Святославича является периодом подъема Киевского государства: усиления феодальной власти, успешных завоевательных походов, развития культуры, развитие земледелия и ремесел. 

Святослав I Игоревич (?-972), великий князь  киевский. Сын князя Игоря. С 964 совершал походы на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы; освободил вятичей от власти хазар, воевал с Волжско-Камской Булгарией, разгромил (965) Хазарский каганат, в 967 воевал с Болгарией за Подунавье. В союзе с венграми, болгарами и др. участвовал в русско-византийской войне 970-971. Укрепил внешнеполитическое положение Древнерусского государства. Убит печенегами

Походы Святослава

Ярополк I (?-980), князь киевский (с 972). Старший сын князя Святослава. Пытался подчинить себе территории на Севере и Северо-Востоке Руси, но был побежден младшим братом Владимиром. Отец князя Святополка I (Окаянного).

Святополк I Окаянный (около 980-1019), князь туровский с 988, киевский в 1015-19. Сын Ярополка, усыновленный Владимиром I. По его приказу убиты братья Борис и Глеб. Изгнан Ярославом Мудрым; в 1018 с помощью польских и печенежских войск захватил Киев, но был разбит. 

Борис (христианское имя Роман) (до 988-1015), князь ростовский, сын князя Владимира I, старший брат Глеба. Узнав о захвате киевского стола сводным братом Святополком, отказался воевать с ним. Убит сторонниками Святополка. Вместе с братом Глебом канонизирован Русской православной церковью

Глеб (?-1015), князь муромский, сын князя Владимира I, младший брат князя Бориса ростовского  Убит по приказу брата Святополка I. Вместе с княззем Борисом  канонизирован Русской православной церковью

Мстислав Владимирович (?-1036), князь тмутараканский (с 988) и черниговский (с 1024), сын князя Владимира I. Покорил косогов и ряд кавказских племен. Борьба с князем Ярославом Мудрым завершилась разделом государства по р. Днепр, сохранявшимся до смерти Мстислава в 1036 г.

Ярослав Мудрый  (ок. 978 - 1054 гг.) - великий князь  киевский с 1019 г., сын Владимира I Святославича. Вел междоусобную борьбу с братьями за первенство на Руси. В 1035 г. Ярослав стал единодержавным правителем Руси. При нем Русь стала одним из сильнейших государств Европы. Русские войска нанесли сокрушительное поражение печенегам, после чего их набеги вовсе прекратились. Огромное значение имело принятие единого для всей Руси сборника заново "Русская Правда". Это был первый юридический документ. Регулировавший споры дружинников между собой и с жителями городов. На Руси появляются первые монастыри, крупнейшим из них стал Киево-Печерский. На Руси стало развиваться летописание. В правление Ярослава мудрого впервые сложилась своеобразная русская культура и общий для всех районов Руси древнерусский язык

Владимир II Мономах  (1053-1125), князь смоленский (с 1067), черниговский (с 1078), переяславский (с 1093), великий князь  киевский (с 1113). Сын Всеволода I и дочери византийского императора Константина IX Мономаха - Марии. Боролся против княжеских междоусобий. Разгромил половцев вместе с другими князьями в походах 1103, 1107, 1111, 1116, 1120. Разработал "устав", ограничивший произвол ростовщиков. В "Поучении" призывал сыновей и всех, "кто прочтет", укреплять единство Руси, добиваться справедливого суда, следовать христианским заповедям. 

Мстислав-Федор Владимирович Великий - великий князь  киевский (1076 - 1132) -  сын Владимира Мономаха . Несколько раз был князем в Новгороде, способствуя укреплению и украшению города. Он и женился на дочери новгородского посадника. После смерти отца в 1125 году стал киевским князем. Он избегал резких мер, если к тому, его не вынуждало противодействие местных правителей. Пытался продолжать политику отца и укреплял единство Киевской Руси. Владея Киевом, он посадил на новгородский стол своего сына Всеволода, смоленский -  Ростислава, В Посемье был послан Изяслав,(позже переведен в Полоцк). Однако его попытка закрепить за своей семьей Киев, а за своими потомками властное положение на Руси окончились неудачей.

Мстислав много сделал для развития русской культуры. Он заложил Новгород “больше первого”, а в нем построил церкви Богородицы и Свт. Николая. В подвластной ему Ладоге была сооружена каменная крепость. В Киеве он построил церкви Свт. Феодора и Богородицы Пирогощи, а также основал Федоровский монастырь. Многие ученые считали, что Мстислав являлся последним редактором “Повести временных лет”.

Святополк Изяславич (1050 - 1113)  -великий князь киевский. Сын Изяслава Ярославича. Он недолго княжил в Полоцке, затем с 1078 по 1088 г. - в Новгороде, с 1088 по 1093 г. - в Турове. После смерти Всеволода Ярославича стал великим князем киевским. На великокняжеском столе он пробыл до своей смерти в апреле 1113 года. 

 В 1097 г. Святополк запятнал себя соучастием в кровавой расправе над требовльским князем Васильком Ростиславичем: Святополк вместе с Владимиром Мономахом участвовал в победоносном походе на половцев в 1103 г. 

Женат Святополк был на половецкой княжне, дочери Тугорхана, а затем на принцессе Варваре из византийской династии Комнинов. 

Изяслав Ярославич (1024 - 1078)  - второй после умершего в 1052 г. Владимира сын Ярослава Мудрого. Был оставлен отцом княжить в Киеве и оставался великим князем до 1068 г., когда киевляне, недовольные его нерешительностью в борьбе с половцами, восстали, вынудили Изяслава бежать в Польшу, а на киевский стол посадили его двоюродного племянника Всеслава Брячиславича. Семь месяцев спустя с польской помощью Изяслав вернул себе Киев, но в 1073 г. его изгоняют из столицы братья - Святослав и Всеволод. В 1077 г., после смерти Святослава, Изяслав снова становится великим князем киевским, но ненадолго - в 1078 г. во время междоусобной войны со своим племянником Олегом Святославичем он погибает. Изяслав был женат на Гертруде, дочери польского короля Мешко II.